Poulomi Das Eviction Explosive Interview - Bigg Boss OTT 3
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Poulomi Das Eviction Explosive Interview - Bigg Boss OTT 3
By BOLLYWOOD FLASH| 806 views
NTPC is the largest power generating company of India that also works towards enhancing and bringing qualitative changes in the communities around its projects. One of the key focus areas by which NTPC is bringing change in nearby communities is empowering women by providing them training in various areas for self employment .
This is story of Sridevi from Telangana- her transformation from a diligent housewife to a successful entrepreneur.
A success story of empowerment with help of NTPC’s CSR initiative.
Watch NTPC Empowering through Self Employment Opportunities (Updated Version, 11.10.2019) With HD Quality
By NTPC Limited| 7191251 views
Anil Vij ने CM पद के लिए ठोका दावा, कहा- मैं छह बार का विधायक हूं, पार्टी से आज तक कुछ नहीं मांगा
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By Janta TV| 974 views
Thank you, David Warner, for the countless thrills and moments of pure joy.
By CricTracker| 2213 views
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20अक्टूबर से 21जनवरी तक में मंगल अपने नीच राशि कर्क में तुला वृश्चिक धनु राशि पर क्या पड़ेगा प्रभाव
By Daati Maharaj| 751 views
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“People call us Momo, Corona” - Bigg Boss 18 contestant Chum Darang on discrimination #biggboss18
By Bollywood Bubble| 924 views
Prime Minister Narendra Modi
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India observes Independence Day with patriotic fervour
By PMOfficeIndia| 256203 views
INH, Reliance Jio ने ग्राहकों को दिया बड़ा झटका | जियो ने महंगे की रिचार्ज प्लान
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Source : ANI \ Studio \ INH Reporters \ Agencies
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By Inh News| 9051 views
अहिंसा की शक्ति | Ahinsa kee shakti | Power of non-violence
देखिये गाँधी जी का खुद का कथन हैं कि वे भगवान् महावीर के दर्शन से बेहद प्रभावित थे। जैन धर्म और जैन सिद्धांत के प्रति उनकी बड़ी गहरी रूचि थी। जब वो भारत से बाहर दक्षिण अफ्रीका के लिए गए थे तब उनकी माँ ने उन्हें जो प्रतिज्ञाएँ दिलाई थी वो एक बेचर दास जी दोसी एक जैन मुनि थे श्वेताम्बर जैन मुनि, उनसे दिलाई थी कि बेटा मांस नहीं खाना, मदिरा नहीं पीना और परस्त्री सेवन नहीं करना। तो गाँधी जी ने अपने जीवन में जैन धर्म के प्रति बड़ा रुझान रखा। श्री मद्रास चंद्र जी का भी उनपर काफी गहरा असर था और टॉल्सटॉय और रस्किन से तो वो प्रभावित थे ही, लेकिन जैन धर्म की उनके ह्रदय में अमिट छाप थी। भगवन महावीर की अहिंसा को आत्मसात करके ही उन्होंने स्वतंत्रता संग्राम को गति दी। उनके असहयोग आंदोलन का मूल उनकी ही अहिंसा क्रांति का रूप हुआ वह जैन धर्म के व्यापक प्रभाव का ही परिणाम था। उन्होंने भगवान् महावीर के सर्वोदय वादी दृष्टि कोण को जगत व्यापी बनाने का प्रयत्न किया इसीलिए गांधीजी का अपना कोई दर्शन नहीं था। वो एक आस्तिक, ईश्वर पर विश्वास रखने वाले एक महापुरुष थे। लेकिन उन्होंने वक्त वक्त पर अपने जो विचार व्यक्त किये वही गांधी दर्शन बन गया। उस दर्शन में विशुद्धितियाँ भारतीय दर्शन की झलक दिखती हैं एक ऐसे दर्शन कि जो विशुद्धितियाँ मानवतावादी दर्शन रहा हो। जिन्होंने इस सम्पूर्ण मानव जाति के उत्थान के लिए कार्य किया। अहिंसा उनके ह्रदय में कूट कूट के भरी थी। भगवान महावीर के अपरिग्रह के आदर्श को उन्होंने आत्मसात किया। सत्य का जीवन पर्यन्त का प्रयोग किया। ब्रह्मचर्य को अपने जीवन की साधना बनाई और सत्य के कारण अचौर्य भी उनके जीवन का एक व्रत बन गया। तो ये पाँचो को व्रत भगवान् महावीर के गांधीजी में समाहित थे। कही से नहीं अगर देखा जाये तो मै ये कह सकता हूँ कि भगवान महावीर के जीवन दर्शन को प्रायोगिक तौर पर उतारने का श्रेय गांधीजी को जाता हैं। और उन्होंने इस अहिंसा की ताकत का एहसास पूरे विश्व को करा दिया कि अहिंसा की शक्ति कितनी प्रबल शक्ति हैं। सारी हिंसक ताकते हैं अहिंसा के आगे नतमस्तक होती हैं। जिस समय उन्होंने अहिंसा के आंदोलन की बात की थी। कई लोगो के मन में कई तरह की बाते थी। हमारे देश के जो गर्म दल के जो लोग थे उनके मन में बड़ी खलब
By Paras TV| 375 views
सुख और दुःख । Sukh aur duhkh | Happiness and sorrow.
बिल्कुल सही बात है आनंद एक आभास है और दुःख एक अनुभव। आनंद का आभास करना चाहते है पर अंत तक पता नहीं चलता। और दुःख के अनुभव से प्रेरित होकर दुःख से बचना चाहते है पर अंत तक उससे पीछा नहीं छूटता। जो सच्चे अर्थो में दुःख का अनुभव गहराई से करता है उसके मन में ही दुःख मुक्ति का प्रबल भाव उमड़ता है और जिसके हृदय में दुःख मुक्ति का प्रबल भाव उमड़ता है वही अपने जीवन को आनंद की यात्रा बना पाता है। अब तक के दुःखों के अनुभवों का अध्ययन करो, अन्वेषण करो। हम पाएंगे की मेरे जीवन का सारा दुःख, मेरे अज्ञान का परिणाम है। मै अब तक जितना भी दुखी हुआ हूँ, बहरी कारणों से नहीं, खुद के अज्ञान के कारण दुखी हुआ हूँ। काश मुझे जीवन की सच्चाई का बोध होता तो जिन घड़ियों में मैंने दुखपूर्ण अनुभव किया है उन्ही स्थितियों में आनंद की अनुभूति भी कर सकता था। जीवन के दुःखों का मूल अज्ञान है। एकीकृत करके कहे तो हमारे सारे दुःख चार प्रकार के दुःखों में शामिल हो जाते है। पहला जो दुःख होता है वो कल्पना जन्य दुःख है या तो मनुष्य अतीत की स्मृतियों में खोता है या भविष्य के सपनो में। अतीत व्यतीत हो चुका है वो एक भोगा हुआ यथार्थ है पर सामने नहीं है। और भविष्य अभी उत्पन ही नहीं हुआ है लेकिन मनुष्य अपने अतीत और भविष्य को लेकर के उलझता है। ये अज्ञान ही तो है। जिसे जीवन की वास्तविकता का ज्ञान होता वो जानता मेरा तो जो है वह केवल वर्तमान है। अगर अपने मन को वर्तमान में ठहराने का अभ्यास बना लो तो ना तो अतीत की स्मृतियाँ तुम्हारे दिमाग का बोझ बनेंगी ना भविष्य की कल्पना तुम्हारी चिंता का कारण बनेंगी। और स्मृति और चिंता से मुक्त रहोगे तो हर पल आनंद की अनुभूति होगी कि नहीं होगी। दूसरी बात मनुष्य का मन दुखी होता है अभाव के कारण। हर पल मनुष्य अभाव का रोना रोता है मेरे पास ये कम है, मेरे पास ये नहीं है, मेरे पास वो नहीं है। सच्चाई ये है अभाव दुःख का कारण नहीं है और सदभाव सुख का कारण नहीं है दुनिया में ऐसे अनेक लोग है जिनके पास वो सब चीजे है जिसके अभाव में हम रो रहे है और वो भी दुःखी है। और ऐसे भी लोग है कि जिनके पास हमारी भी अपेक्षा और भी घोर अभाव है फिर भी वो बड़े सुखी है। तो फिर इस भाव और अभाव को कैसे सुख दुःख का कारण माने ये हमारा अज्ञान ही तो है आप लोगो को लगता है म
By Paras TV| 209 views
मनुष्य अपने पुरुषार्थ को कैसे जगा सकता है? जानने के लिए वीडियो को पूरा देखे।
Manushy apane purushaarth ko kaise jaga sakata hai? janane ke lie video ko poora dekhe.
How can man awaken his effort? Watch the full video to know.
अपने रोल को सही तरीके से निभाना खेल नहीं है। रोल को बिगाड़ देना सरल है, रोल को निभाना कठिन। अपने स्वरुप बोध के साथ जीवन में गठित प्रसंगो को क्षमता से जीना इससे बड़ा पुरुषार्थ और क्या होगा? इसीलिए सच्चा पुरुषार्थ सही से जानो ! अँधेरे में लठ चलाने का नाम पुरुषार्थ नहीं हैं, अँधेरे को भगाने का नाम पुरुषार्थ है। अब वो लठ चलाकर के अँधेरा भगाना चाहे, क्या कहेंगे? जिंदगी हो जाएगी लठ, अँधेरा लठ से नहीं भगेगा। अँधेरा कैसे भगेगा? दिया जलाने से भगेगा। वो दिया एक पल में जलेगा और एक पल में अँधेरा छटेगा। अंदर का दिया जलाओ, सद्ज्ञान के आलोक में जीवन जीयो और जो भूमिका तुम्हे मिली है, जो अदा तुम्हे मिली है, उसे निभाओ और दुनिया से विदा हो जाओ।
Apane rol ko sahee tareeke se nibhaana khel nahin hai. rol ko bigaad dena saral hai, rol ko nibhaana kathin. apane svarup bodh ke saath jeevan mein gathit prasango ko kshamata se jeena isase bada purushaarth aur kya hoga? iseelie sachcha purushaarth sahee se jaano ! andhere mein lath chalaane ka naam purushaarth nahin hain, andhere ko bhagaane ka naam purushaarth hai. ab vo lath chalaakar ke andhera bhagaana chaahe, kya kahenge? jindagee ho jaegee lath, andhera lath se nahin bhagega. andhera kaise bhagega? diya jalaane se bhagega. vo diya ek pal mein jalega aur ek pal mein andhera chhatega. andar ka diya jalao, sadgyaan ke aalok mein jeevan jeeyo aur jo bhoomika tumhe milee hai, jo ada tumhe milee hai, use nibhao aur duniya se vida ho jao.
Playing your role properly is not a game. It is easy to spoil the role, hard to play the role. What would be greater effort than to live up to the events formed in life with a sense of self? That's why know true effort The name of running sticks in darkness is not effort, the name of driving darkness is effort. Now he wants to drive away the darknes
By Paras TV| 292 views
कैसे हम अपने जीवन को आध्यात्मिकता से सफल बना सकते हैं?
Kaise ham apane jeevan ko aadhyaatmikata se saphal bana sakate hain?
How can we make our life successful spiritually?
आग में घी डालते रहो और सोचो की बुझे कहाँ संभव है आपको तो अपनी महत्वकांक्षा को बदलना ही पड़ेगा। अपनी सोच में आध्यमिकता को प्रतिस्थापित करना होगा। जब तक सोच में आध्यमिकता प्रतिस्थापित नहीं हो जाती, हमारा चिंतन नहीं बदल जाता। हम अपने जीवन मैं कारगर उपलब्धि गठित नहीं कर सकते तो हमे चाहिये जीवन में एक अध्यात्म कि भावना जगाये और वो जगेगी तभी जब हमारे अंदर यथार्त का भाव जग जाये। एक बार यथार्त को समझने कि कोशिश कर लो। बुद्ध ने अपने जीवन में एक वृद्धा, एक रोगी, एक वृद्ध और एक मृतक को देखा। बुद्ध प्रबुद्ध हो गए देखा ना इतना ही ना क्या हर कोई बीमार होता हैं मुझे भी बीमार पड़ना पड़ेगा हाँ ये तो संसार हैं। हर कोई वृद्ध होता हैं मुझको भी होना पड़ेगा बोले हाँ आपको भी होना पड़ेगा और हर कोई मरता हैं क्या मुझे भी मरना पड़ेगा सारथी मौन हो गया था, बुद्ध समझ गए थे और तभी उन्होंने अपने आप को अजर-अमर बनाने का रास्ता अंगीकार कर दिया। तो यही सोच हमको अपने भीतर दिखानी होगी जीवन की वास्तविकता को समझिए लेकिन ज्यादातर लोग जानके अनजान बने हैं खुद कितनी बार अस्पताल घूमआये तो भी समझ में नहीं आती। एक बड़ी विचित्र घटना घाटी एक सज्जन जो अस्पताल में बहुत गंभीर रूप से बीमार हुए और 17 दिन तक वेंटिलेटर पर रहे कृतिम श्र्वास कृत्रिम प्रणाली पे रहे लाइफ सपोर्टिंग सिस्टम पर रहे 17 दिन तक, उम्र उस व्यक्ति की 62 साल की थी लौट कर आया और आज आपके आशीर्वाद से बच गए। हमने कहा, बहुत अच्छा सौभाग्य हैं तुम्हारा तुम बच गए और अब एक काम कर लो बची जिंदगी को अच्छा बनाने के लिए कुछ संकल्प ले लो। हाँ महाराज, अभी बस की नहीं हैं वही माया मोह में लग गया मौत को इतने निकट से देख लेने के बाद भी जो अपने जीवन को बदलने के लिए तैयार नहीं, समझना उस मनुष्य का संसार बहुत लंबा हैं। उस मनुष्य का संसार अभी बहुत लंबा हैं वो बदलने वाला नहीं हैं तो हमें ठीक तरीके से चीजे समझने की जरूरत हैं जीवन के यथार्त को समझो कितनी बार बीमार पड़ते हो बीमार पड़ने के बाद वैराग्य जगना चाहिए, बुढ़ापा आ जाये तो बाल काले करवाते हो और बत्तीसी लगवाते हो उम्र बढ़ने के बाद भी मन की तृष्णा क
By Paras TV| 312 views
हमारा मन गलत कार्यो में ही क्यों जाता है?
hamaara man galat kaaryo keor hee kyon jaata hai?
why our mind goes to wrong things only.
हमारा मन गलत कार्यो केओर इसलिए जाता है कि जन्म जन्मांतरो के संस्कार गलत कार्यो के प्रति जुड़े हुए है, जैसे हमारे संस्कार होते है वैसी हमारी प्रवत्ति हो जाती है। हमारे पुराने संस्कार ही हमे प्रेरित करते है ओर जैसे संस्कार होते है वैसा ही जीवन होता है।
Hamaara man galat kaaryo keor isalie jaata hai ki janm janmaantaro ke sanskaar galat kaaryo ke prati jude hue hai, jaise hamaare sanskaar hote hai vaisee hamaaree pravatti ho jaatee hai. hamaare puraane sanskaar hee hame prerit karate hai or jaise sanskaar hote hai vaisa hee jeevan hota hai.
Our mind goes to wrong actions because the birth rites of birth are related to wrong actions, as our habits become our instinct. Our old rites inspire us and life takes place as it is.
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हमारा मन गलत कार्यो में ही क्यों जाता है?
By Paras TV| 160 views
जीवन में शांति के लिए कैसे शब्दों का उच्चारण करना चाहिए?| जानने के लिए वीडियो को पूरा देखे।
jeevan mein shaanti ke lie kaise shabdon ka uchchaaran karana chaahie? jaanane ke lie veediyo ko poora dekhe.
How to pronounce words for peace in life? Watch the full video to know.
मै शांत हु या मुझे शांत रहना हैं उसका अर्थ ये नहीं कि मर जाना हैं। अपने चित्त को जागृत रखिये, शब्द के आशय को पकड़िये। मै शांत हु या मुझे शांत रहना हैं इसका तात्पर्य केवल यह हैं कि मुझे मोक्ष रूप से रहित रहना हैं। जैन धर्म कि साधन में सम्मित दर्शन का एक अंग हैं निष्कांक्षित अंग जो हमे बताता हैं कि हमे अपना कर्म करना हैं फल कि वांशा नहीं करना हैं।
Mai shaant hu ya mujhe shaant rahana hain usaka arth ye nahin ki mar jaana hain. apane chitt ko jaagrt rakhiye, shabd ke aashay ko pakadiye. mai shaant hu ya mujhe shaant rahana hain isaka taatpary keval yah hain ki mujhe moksh roop se rahit rahana hain. jain dharm ki saadhan mein sammit darshan ka ek ang hain nishkaankshit ang jo hame bataata hain ki hame apana karm karana hain phal ki vaansha nahin karana hain.
I am calm or I want to be calm, that does not mean dying. Keep your mind awake, catch the meaning of the word. I am calm or I have to remain calm, it just means that I have to be free from salvation. A part of the philosophy involved in the means of Jainism is the passive part which tells us that we have to do our work and do not want to bear fruit.
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जीवन में शांति के लिए कैसे शब्दों का उच्चारण करना चाहिए? जानने के लिए वीडियो को पूरा देखे।
By Paras TV| 94 views
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