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कठोर तप वाले जैन मुनि का WHO ने माना लोहा 171 दिनों के उपवास के बाद सेहत बरक़रार | Bhopal News
INH, कठोर तप वाले जैन मुनि का WHO ने माना लोहा 171 दिनों के उपवास के बाद सेहत बरक़रार | Bhopal News

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द्वारा Inh News| 57 दृश्य
03:12
Shri Digamber Jain Mandir में कटी-फटी जींस-मिनी स्कर्ट वालों की NO ENTRY! देखिए क्या बोले लोग?
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द्वारा Janta TV| 62 दृश्य
10:58
Mummy ko Jhoot bolke Ladki Se Milne Gya ????
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Mummy ko Jhoot bolke Ladki Se Milne Gya ????
द्वारा GAURAVZONE| 51 दृश्य
02:58
अपने लिए कमाएं | Apane lie kamaen | Earn for yourself
अपने लिए कमाएं | Apane lie kamaen | Earn for yourself

ये मनुष्य जन्म पाकर आपने क्या किया, ये मनुष्य का चोला पाकर, ये मनुष्य की काया पाकर, ये मनुष्य का तन पाकर, ये मनुष्य का जीवन पाकर, ये मनुष्य की पर्याय पाकर, आपने क्या किया? याद रखना, जो आप अपने बच्चो के लिए कर रहे है वो एक्सचेंज है। तुम्हारे माँ-बाप ने तुम्हारे लिए किया। तुम अपने बच्चो के लिए कर रहे हो ये तो एक्सचेंज है। तुम्हारे माँ-बाप ने तुम्हारे लिए किया दुकान बना दी, मकान बना दिया, घर बना दिया, तुम्हारे बाप ने भी यही तुम्हारे लिए किया था, तुम भी अपने बच्चो के लिए यही कर रहे हो। तो ये क्या है? एक्सचेंज। ये विनिमय है। कुछ ऐसा कर चलो कि मरने के बाद तुम्हारी आत्मा की शांति के लिए किसी को भगवान् से प्रार्थना ना करना पड़े। क्योकि दूसरो के द्वारा की गयी प्रार्थनाये, हमारे बिल्कुल भी काम नहीं आती है। जो प्रार्थना हम अपने होश-हवास में करेंगे, वही हमारा अपना होगा, बैंको में रखा हुआ हमारा अपना नहीं होगा। बैंको में रखा हुआ हमारा अपना नहीं है। जो अपने अपने होश-हवास में अपने हाथो से दिया, केवल वही आपका अपना है। इसलिए जीवन में एक ही वक्तव्य याद रखना, आदमी इतना कमाता है एक सज्जन मेरे पास आये, दूसरे सज्जन ने कहा- मुनि जी, ये मंदिर नहीं आते, ये मंदिर बहुत कम आते है। मैंने कहा- ये इतना कमाते आते है कि मंदिर भी कम आते है।

Ye manushy janm paakar aapane kya kiya, ye manushy ka chola paakar, ye manushy kee kaaya paakar, ye manushy ka tan paakar, ye manushy ka jeevan paakar, ye manushy kee paryaay paakar, aapane kya kiya? yaad rakhana, jo aap apane bachcho ke lie kar rahe hai vo eksachenj hai. tumhaare maan-baap ne tumhaare lie kiya. tum apane bachcho ke lie kar rahe ho ye to eksachenj hai. tumhaare maan-baap ne tumhaare lie kiya dukaan bana dee, makaan bana diya, ghar bana diya, tumhaare baap ne bhee yahee tumhaare lie kiya tha, tum bhee apane bachcho ke lie yahee kar rahe ho. to ye kya hai? eksachenj. ye vinimay hai. kuchh aisa kar chalo ki marane ke baad tumhaaree aatma kee shaanti ke lie kisee ko bhagavaan se praarthana na karana pade. kyoki doosaro ke dvaara kee gayee praarthanaaye, hamaare bilkul bhee kaam
द्वारा Paras TV| 264 दृश्य
03:38
सही परवरिश और संस्कार | Sahee paravarish aur sanskaar | Correct upbringing
सही परवरिश और संस्कार | Sahee paravarish aur sanskaar | Correct upbringing

बचपन सोते सोते निकल गया, जवानी भी सोते-सोते निकल गई, बुढ़ापा भी सोते-सोते निकल गया तो? कुंकुनाचार 11 साल की उम्र में मुनि बन जाते है। आचार्य जिनसेन अगर्भ दिगम्बर जिन्हे कहा गया है, कपड़े पहने ही नहीं, 8 साल की उम्र में मुनि दीक्षा ले ली आचार्य जिनसेन, आचार्य कुन्दकुन्द 11 साल की उम्र में मुनि बन गए, क्यों? जब वो छोटे थे उनकी माँ पलना झुलाती थी तो गुनगुनाती थी शुद्धोसि सी बूंद सी निरंजनोसि संसारमाया परवर्त दोषी। बच्चो को सुनाती थी बेटा तू शुद्ध है, तू बुद्ध है, तू निरंजन है, तू संसार की माया से विरक्त है। ऐसा पलने में बालक, दूध पीता बच्चा, छोटा बच्चा, दूध पिलाते-पिलाते माँ उसको आध्यात्मिक की घुट्टी पिलाती थी और कहती थी - "शुद्धोसि सी बूंद सी निरंजनोसि संसारमाया परवर्त दोषी" इसका असर ये हुआ की 11 साल की उम्र में वो दिगम्बर मुनि हो जाते है और समयसार जैसी, कालजयी ग्रंथ की रचना करते है वो आचार्य कुन्दकुन्द होते है। आचार्य जिनसेन जिन्होंने आदि पुराण लिखा अगर्भ दिगम्बर वो आध्यात्म का असर होता है जो शिक्षा माँ बाप से दी गई वो शिक्षा जीवन भर काम आई। 3 तरीके के माँ बाप होते है, एक जघन्य माँ बाप जो केवल औलाद को जन्म देते है वो जघन्य माँ बाप है, जो जन्म के साथ संपत्ति भी देते है वो मध्यम माँ बाप है, और जो जन्म देते है संपत्ति देते है साथ ही संस्कार भी देते है वो उत्तम माँ बाप हैं, इसलिए मैं कहूंगा, आप सब से कहूँगा अपने बच्चो को केवल कार मत देना कार के साथ संस्कार भी देना। अगर आप अपने बुढ़ापे को सुखमय बनाना चाहते है "तरुण सागर" की ये बात याद रखिये अपनी औलाद को सिर्फ कार मत देना, साथ में संस्कार भी देना। बच्चे को मन पसंद की गिफ्ट न दो तो थोड़ी देर रोयेगा और अगर अपने उसे संस्कार न दिए तो जिंदगी भर रोएगा। इसलिए तरुण सागर अपने कड़वे प्रवचन की एक पंक्ति कहेंगे- कि बच्चो को केवल बुरी नजर से मत बचाइए उन्हें बुरी संगत से भी बचाइए।

Bachapan sote sote nikal gaya, javaanee bhee sote-sote nikal gaee, budhaapa bhee sote-sote nikal gaya to? kunkunaachaar 11 saal kee umr mein muni ban jaate hai. aachaary jinasen agarbh digambar jinhe kaha gaya hai, kapade pahane hee nahin, 8 saal kee umr
द्वारा Paras TV| 315 दृश्य
04:19
खुद को बदलें | Khud ko badalen | Change Yourself
खुद को बदलें | Khud ko badalen | Change Yourself

इंसान घर बदलता है, लिवास बदलता है, दोस्त-यार बदलता है, नाते-रिश्ते बदलता है, फिर भी परेशान है। क्यों? जबाब देंगे आप। वो इसलिए कि सब बदलता है, लेकिन अपने को नहीं बदलता है। अपने को बदलिए। लाख टके की एक बात अपने को बदलिए। सबसे महत्वपूर्ण बात अपने को बदलिए। सामने वाला नहीं बदलेगा आप अपने को बदलिए। सामने वाला नहीं बदलेगा और अभी तो सास ने कसम खा रखी है, इस बहु को ना बदला तो मेरा नाम भी फूलन देवी नहीं। हालात ये है अभी हमारे परिवार के हालात ये है सास ने कसम खा रखी है अगर इस बहु को ना बदला तो मेरा नाम फूलन देवी नहीं। वो फूलनदेवी तो कब की मर गयी ये अब तक जिन्दा है। अपने को बदलिए। सामने वाला नहीं बदलेगा, अपने को बदलिए। सास ने कसम खा रखी है, बहु को ना बदला मेरा नाम फूलन देवी नहीं और बहु ने भी कसम खा रखी है, दुनिया इधर से उधर हो जाए मैं टस से मस होने वाली नहीं हूँ। अब क्या होगा? आज श्री महाभारत प्रस्तुत करता गोदरेज। परिवार में कलय होगी, परिवार में कलेश होगा, परिवार में संघर्ष होगा, परिवार में तनातनी होगी, परिवार में झगड़े होंगे, परिवार में मन-मुटाव होगा इसलिए धर्म और आध्यात्म की शरण में आने वाले लोगो को पहला सबक सिखाया जाता है, पहला लेसन पढ़ाया जाता है। पहला अध्याय का पहला चैप्टर होता है, अपने को बदलिए। दो दोस्त बात कर रहे थे, एक दोस्त बोला- यार मुनि जी के प्रवचन सुनने के बाद मेरी तो लाइफ बदल गयी। दूसरा बोला बदली होगी तेरी लाइफ, मेरी तो वाइफ बदल गयी। अपने को बदलिए, सामने वाला नहीं बदलेगा। पहला सबक, पहला लेसन, पहला पाठ सबके लिये, अपने को बदलिए। हमारे परिवार में जो तनाव है। उसकी वजह ये है- हम दूसरो को बदलने कि चेष्टा कर रहे है और महावीर ने कहा-दूसरो को बदलने की कुचेष्टा सबसे बड़ी हिंसा है।

Insaan ghar badalata hai, livaas badalata hai, dost-yaar badalata hai, naate-rishte badalata hai, phir bhee pareshaan hai. kyon? jabaab denge aap. vo isalie ki sab badalata hai, lekin apane ko nahin badalata hai. apane ko badalie. laakh take kee ek baat apane ko badalie. sabase mahatvapoorn baat apane ko badalie. saamane vaala nahin badalega aap apane ko badalie. saamane vaala nahin badalega aur abhee to saas ne kasam kha rakhee ha
द्वारा Paras TV| 401 दृश्य
05:43
दोहरे व्यक्तित्व वाले लोग | Dohare vyaktitv vaale log | Double personality
दोहरे व्यक्तित्व वाले लोग | Dohare vyaktitv vaale log | Double personality

ये दोहरा चरित्र नहीं होना चाहिए। मेरा अपना मानना है- धर्मात्मा शास्त्र वो नहीं, जो मंदिरो में रोज पूजा करती है, मंदिरो में रोज स्वाध्याय करती है। धर्मात्मा शास्त्र वो नहीं, जो मुनियों का परिवहन करती है, उन्हें आहार देती है। धार्मिक शास्त्र वो नहीं जो अष्टमी चतुर्दशी को व्रत रखती है बल्कि धर्मात्मा शास्त्र वो है जो बहु और बेटी में फर्क मालूम नहीं डालती है। आज का आदमी दोहरा जीवन जी रहा है। एकांत मयखाने में शराब और समाज में पानी छान कर पी रहा है। मैं निवेदन करूँगा- ये जो दोहरा चरित्र है, एक-एक आदमी सैकड़ो चेहरे की जिंदगी जी रहा है, पत्त्नी के सामने जाता है उसका चेहरा कुछ और होता है, बेटे के सामने जाता है उसका चेहरा कुछ और होता है, नौकर के सामने जाता है उसका चेहरा कुछ और होता है, मालिक के सामने जाता है उसका चेहरा कुछ और होता है, ग्राहक के सामने जाता है उसका चेहरा कुछ और होता है। आदमी का असली चेहरा कौन सा है? यही नहीं मालूम। आज के आदमी का असली चेहरा कौन सा है, यही नहीं मालूम। आदमी ना होकर प्याज हो गया, प्याज का एक छिलका उतारो दूसरा छिलका आ जाता है, दूसरा हटाओ तीसरा छिलका आ जाता है, तीसरा हटाओ चौथा छिलका आ जाता है, छिलके हटाते जाओ छिलके आते जाते है और एक स्थिति ऐसी होती है- कि छिलके ही छिलके होते है, प्याज नाम की कहीं चीज ही नहीं होती है। इसलिए धर्म ने सबसे पहली बात कही- एक चेहरा की जिंदगी जिये आदमी, जो चेहरा मंदिर में हो, वही चेहरा समाज के बीच में होना चाहिए। जो चेहरा समाज में हो, वही चेहरा संतो के सामने होना चाहिए। चेहरे पर चेहरे है, बहुत बहुत गहरे है, अंधे और बहरे है। होली का समय था, एक महिला आठ-दस बच्चो को नहला रही थी एक ही उम्र के आठ-दस बच्चो को नहला रही थी। किसी ने पूछा-बहन जी इतने सारे बच्चे एक ही उम्र के आपके है? मेरा तो एक ही है, मैं रंग धो कर के ये देख रही थी कि मेरा कौन सा है। आज के आदमी की भी यही हालत हो गयी है, आज के इंसान की भी यही हालत हो गयी। आदमी असली चेहरा भूल गया है। धर्म इस बात पर जोर देता है- एक चेहरे की जिंदगी आदमी जिये, बहुरुपिया न बने। हो सके तो मायाचारी की आर्जव भरो। राम राम जपना पराया माल अपना की कुटिल नीति है तुम्हारी, मुख में राम बगल में छुरी की कुटिल नीति है तुम
द्वारा Paras TV| 206 दृश्य
05:37
स्वभाव बदलना आवश्यक है | Svabhaav badalana aavashyak hai | Nature must change
स्वभाव बदलना आवश्यक है | Svabhaav badalana aavashyak hai | Nature must change

ये परिवर्तन के क्षण है अपने को बदलिए, अपने स्वभाव को बदलिए, अपने नेचर को बदलिए। ये माताये बहने बैठी है, बहुत अच्छी है, बहुत ही अच्छी है। आज का जमाना वो है ना, ऊपर से लेकर नीचे तक एक जैसा दिखना, मैचिंग का जमाना है। मैं मैचिंग के खिलाफ नहीं बोलूंगा आपकी मर्जी है मैं मैचिंग के खिलाफअपना वक्तव्य नहीं दूंगा लेकिन इतना जरूर कहूंगा कि वस्त्र आभूषणों के साथ अपने स्वभाव को भी ऐसा बनाओ कि वो कही भी मैच कर जाए। स्वभाव की भी मैचिंग होना चाहिए। अपने स्वभाव को भी ऐसा बनाओ, वो कही भी मैच कर जाए। स्वभाव की मैचिंग भी तो जरुरी है। अगर स्वभाव की मैचिंग आपने नहीं की तो आपको बहुत परेशानी होगी। दो अम्माए, दो बुढ़ियाये, छटी-छटाई बुढ़ियाये बात कर रही थी। एक बुढ़िया ने दूसरी से कहा- बहन मेरी तो किस्मत ही खराब है। बोले क्या हुआ? बोली-जब मैं बहू थी, तो मुझे सास अच्छी नहीं मिली। अब जब मैं सास हूँ तो मुझे बहू अच्छी नहीं मिली। पर मैं आपसे निवदेन इतना करूँगा स्वभाव को नहीं बदलोगे तो ये शिकायत जिंदगी भर रहेगी। मुझे सास अच्छी नहीं मिली और मुझे बहू अच्छी नहीं मिली।अच्छी सास मिलने या अच्छी बहू मिलने से पहले खुद को अच्छा बनना पड़ता है। अगर अपन अच्छे है तो सास भी अच्छी मिलेगी और बहू भी अच्छी मिलेगी। और अपन बुरे है तो गयी भैस पानी में। जब अपन ही बुरे है तो ना बहू अच्छी मिलने वाली है, ना सास अच्छी मिलने वाली है, ना पति अच्छा मिलने वाला है, ना पत्त्नी अच्छी मिलने वाली है। कोई अच्छा मिलने वाला नहीं है। एक अम्मा मेरे पास आयी, बोली-मुनि जी मैंने तय कर लिया है, मैं घर द्वार परिवार छोड़ कर के आपके साथ चलूंगी। अरे मैंने कहा बाप रे बाप ऐसा क्या हुआ। बोले-मुनि जी पति से मेरी बनती नहीं है, बेटो से मेरी बनती नहीं है, बहू से मेरी बनती नहीं है, नौकरो से मेरी बनती नहीं है। इसलिए मैंने तय कर लिया है मैं सब कुछ छोड़ कर आपके साथ चलूंगी। मैंने कहा-अम्मा पति से तेरी बनती नहीं है, बेटो से तेरी बनती नहीं है, बहू से तेरी बनती नहीं है, नौकरो से तेरी बनती नहीं है तो तरुणसागर से बन जाएगी इसकी क्या गॉरन्टी है। इसलिए आपसे गुजारिश करूंगा- स्थान बदलने से कुछ नहीं होगा स्वभाव को बदलिए, स्कूल बदलने से कुछ नहीं होगा क्लास बदलिए, स्कूल तो गधा भी बदल लेता ह
द्वारा Paras TV| 156 दृश्य
03:59
मन की शांति | Mann kee shanti | Peace of mind
मन की शांति | Man kee shaanti | Peace of mind

सवाल यही से शुरू होता है आज के आदमी के गले में सोने की चैन तो है लेकिन जिंदगी में चैन नहीं है, न दिन में चैन न रात में चैन फिर भी हम जैन। आज के आदमी के गले में चैन है पर जिंदगी में चैन नहीं है ऐसा क्यों हुआ ? सवाल हमारे सामने खड़ा होता है ऐसा क्यों हुआ। भोजन में सब कुछ हो नमक न हो तो भोजन बेकार है, कार में सब कुछ हो ब्रेक न हो तो कार बेकार है, अस्पताल में सब कुछ हो डॉक्टर न हो अस्पताल बेकार है, मंदिर में सब कुछ हो मूर्ति न हो तो मंदिर बेकार है, जीवन में सब कुछ हो मन की शांति न हो तो जीवन बेकार है। इसीलिए जीवन में मन की प्रसन्नता पहली शर्त है, जीवन में मन की शांति पहली शर्त है। पत्त्नी ने पति से कहा - सुनो जी मैं मंदिर जारी हूँ पंडितजी से पूछूँगी घर में शांति के लिए मै कौनसा सा व्रत रखू, पति बोला पंडित जी से पूछने की कोई जरूरत नहीं है मौन व्रत रख लो घर में शांति हो जायगी। आपसी जीवन के लिए जीवन के परिवर्तन जीवन की समृद्धि के लिए एक वक्तव्य याद रखना मन की शांति के लिए पैसे का सुख से कोई तालुकात नहीं है, पैसे का मन की शांति से कोई तालुकात नहीं है पैसा सुविधा है, सुख नहीं। दुनिया का बड़ा से बड़ा आदमी जिसको सारी दुनिया समझती है बहुत सुखी है, उस बड़े से बड़े अमीर के साथ 24 घंटे रह जाओ तो समझ में आ जायगा वो कितना दुखी है और हमारे जैसे संत जिनके पास कुछ भी नहीं है 24 घंटे हमारे साथ रह जाओ तो समझ आ जायगा ये कितने सुखी है।

Savaal yahee se shuroo hota hai aaj ke aadamee ke gale mein sone kee chain to hai lekin jindagee mein chain nahin hai, na din mein chain na raat mein chain phir bhee ham jain. aaj ke aadamee ke gale mein chain hai par jindagee mein chain nahin hai aisa kyon hua ? savaal hamaare saamane khada hota hai aisa kyon hua. bhojan mein sab kuchh ho namak na ho to bhojan bekaar hai, kaar mein sab kuchh ho brek na ho to kaar bekaar hai, aspataal mein sab kuchh ho doktar na ho aspataal bekaar hai, mandir mein sab kuchh ho moorti na ho to mandir bekaar hai, jeevan mein sab kuchh ho man kee shaanti na ho to jeevan bekaar hai. iseelie jeevan mein man kee prasannata pahalee shart hai, jeevan mein man kee shaanti
द्वारा Paras TV| 224 दृश्य
03:12
शांत और चरित्रवान व्यक्ति। Shaant aur charitravaan vyakti | A person of calm and character.
शांत और चरित्रवान व्यक्ति। Shaant aur charitravaan vyakti | A person of calm and character.

अगर आप अपनी शादी के बारे में सोच रहे है, युवाओ से मैं ये कहूंगा- अगर आप अपनी शादी के बारे में सोच रहे हो, तो जिसको आप अपनी पत्त्नी बनाने जा रहे हो, वो रंग रूप में आपसे उन्नीसा होना चाहिए, इक्कीसा नहीं होना चाहिए। आपसे रंग रूप में काठ कद में उन्नीसा होना चाहिए इक्कीसा नहीं होना चाहिए। क्यों? वो इसलिए, क्योंकि आपने अपने से रंग रूप में इक्कीसा लड़की से विवाह किया तो कल को उसे लेकर आप किसी पार्टी में जाओगे, तो लोग उसे ही देखेंगे तो भोंदू तुम्हे कौन देखेगा? अरे बाबा मैं सही बोल रहा हूँ इसीलिए कड़वे ना। कड़वा सच कड़वा होता है ना, इसीलिए प्रवचन कड़वे है। जीवन में एक ही वक्तव्य याद रखना चाहिए, रंग रूप चार दिन पसंद किया जाता है बाद में व्यक्ति का स्वभाव ही पसंद किया जाता है। और गोरे रंग की लड़की चार दिन पसंद की जाएँगी। आपकी पत्त्नी गोरी है, रंग गोरा है, तो याद रखना, गोरा रंग चार दिन पसंद किया जायेगा बाद में आदमी का स्वभाव ही पसंद किया जाता है। इसलिए आपसे निवेदन करना चाहता हूँ शांत स्वभाव वाले पति की पत्त्नी रात के घडी में नौ बजते ही बार बार घड़ी देखती है, अब तक नहीं आये। रात के घडी में नौ बजते ही शांत स्वभाव वाले पति की पत्त्नी बार बार घड़ी की ओर देखती है अब तक नहीं आये। और गुस्सैल स्वभाव वाले पति की पत्त्नी भी घड़ी देखती है लेकिन रात के नौ बजे की नहीं, सुबह के नौ बजे की, अब तक नहीं गए, नौ बज गए अब तक नहीं गए। बच्चे कहते है- मम्मी पापा कब जायेंगे। दोनों में फर्क समझ लेना शांत स्वभाव वाले पति की पत्नी भी घड़ी देखती है, गुस्सैल स्वभाव वाले पति की पत्त्नी भी घड़ी देखती है लेकिन एक रात के नौ बजे की घड़ी देखती है और एक। आप क्या चाहते है? आपकी पत्त्नी घड़ी देखे किस समय देखे? बोलो? रात के नौ बजे वाली तो याद रखिये, स्वभाव को शांत बनाईये।

Agar aap apanee shaadee ke baare mein soch rahe hai, yuvao se main ye kahoonga- agar aap apanee shaadee ke baare mein soch rahe ho, to jisako aap apanee pattnee banaane ja rahe ho, vo rang roop mein aapase unneesa hona chaahie, ikkeesa nahin hona chaahie. aapase rang roop mein kaath kad mein unneesa hona chaahie ikkeesa nahin hona chaahie. kyon? vo isa
द्वारा Paras TV| 262 दृश्य
04:10
ईश्वर का धन्यवाद करें | Ishvar ka dhanyavaad karen | Thank god
ईश्वर का धन्यवाद करें | Ishvar ka dhanyavaad karen | Thank god

दो तरह की कसौटी आदमी अपने पास रखता है, आपका बच्चा डॉक्टरी करके घर आता है तो आदमी बहुत छाती तान के कहता है, दिन रात एक कर दिया तब जाकर ये डॉक्टर बना है अगर आदमी को खुद को नुकसान हो जाये तो कहता है ऊपर वाला बड़ा अन्याय करता है और अगर पड़ोसी को कोई नुकसान हो जाये तो कहता है पाप का घड़ा एक दिन फूटना ही था, ये क्या हो रहा है। आपसे निवेदन करूँगा जीवन के लिए जीवन के परिवर्तन, जीवन की समृद्धि के लिए, जीवन के कल्याण के लिए एक वक्तव्य याद रखिये धर्म को पहले रखिये धन को बाद मे रखिये पैसा भी जरुरी है, गृहस्थ जीवन में, परिवार जीवन में, सांसारिक जीवन में पैसा भी जरुरी है लेकिन, पैसे के खातिर धर्म को नजरअंदाज मत करो दुकान जाने से पहले, ऑफिस जाने से पहले चार कदम चलकर मंदिर जाओ, माथा टेको, घुटने टेको, हाथ जोड़ो और कहो - प्रभु मै तुझे धन्यवाद देता हूँ कि तूने एक सुबह का सूरज मुझे और दिखाया, लाख-लाख धन्यवाद है, क्योकि बहुत सारे लोग रात में दस बजे आते है जय जिनेन्द्र की थी, गुड नाईट कह कर विदा किया था, लेकिन सुबह मालूम पड़ा वो अब इस दुनिया में नहीं रहे। सुबह जिनसे मिलने का आपने प्रॉमिस किया था लेकिन सुबह जब हुई तब आपको मालूम पड़ा अब वो इस दुनिया में नहीं रहे। तो एक सूर्य देखने को मिलता है तो पहले धन्यवाद दो। घुटना टेको, माथा टेको, हाथ जोड़ो और धन्यवाद दो कि मेरे मालिक तू कितनी करुणा वर्षाता है, कितनी दया दिखाता है मुझे मेरी पात्रशस्य से भी ज्यादा मुझ पर लुटाता है और कहो मेरा नाथ तू है, बोलो रात सोने से पहले बोलो शरणागति, गीता में जिसको शरणागति कहा - प्रभु की शरण में अपने आप को समर्पित करो। जैन धर्म में कहा है - चतारिक शरण पूजयामि अर्हंतो शरण पूजयामि, अरिहंत भगवान् की शरण को में प्राप्त होता हूँ। सोते वक्त, सोने से पहले कहो मेरा नाथ तू है दुनिया में हूँ अकेला पर मेरे साथ तू है, इतना तो बोल सकते है, बहुत लम्बी चौड़ी प्रार्थना तो नहीं है 50 सेकंड कि प्रार्थना है इतना तो कर ही सकते है।

Do tarah kee kasautee aadamee apane paas rakhata hai, aapaka bachcha doktaree karake ghar aata hai to aadamee bahut chhaatee taan ke kahata hai, din raat ek kar diya tab jaakar ye doktar bana hai agar aadamee ko khud ko nukasaa
द्वारा Paras TV| 393 दृश्य
04:49
ढोंग का जीवन जीना, दोहरी बातें करना। Dhong ka jeevan jeena, doharee baaten karana.
ढोंग का जीवन जीना, दोहरी बातें करना। Dhong ka jeevan jeena, doharee baaten karana. | Live a life of hypocrisy, double talk.

जीने की कला इसीलिए मैं आपसे निवदेन करना चाहूँगा धम, चहेरे का रंग नहीं बदल सकते कुदरत की तरफ से जो रंग मिलना था मिल गया जो माँ बाप मिलने थे मिल गए जो बेटा बेटी मिलने थे मिल गए जो पति पत्त्नी मिलने थे मिल गए हम नहीं बदल सकते हम जीवन मे चहेरे का रंग नहीं बदल सकते। कहने वालो ने कहा कि हम जीने का, हम जीवन में, हम चेहरा का रंग नहीं बदल सकते लेकिन जीने का ढंग तो बदल सकते है जीने का ढंग बदलिए, अभी तो आदमी ढंग का नहीं ढोंग का जीवन जी रहा है। एक इंसान ने कोयल से पूछा - एक इंसान ने कोयल से कहा तुम काली ना होती तो कितना अच्छा होता, फिर उसने सागर से कहा - अगर तेरा पानी खारा ना होता तो कितना अच्छा होता, फिर गुलाब से कहा - अगर तुझमें कांटे ना होते तो कितना अच्छा होता, फिर तीनो ने मिल कर इंसान से कहा ऐ इंसान अगर तुझमें दूसरों की बुराई ढूढ़ने की आदत ना होती तो कितना अच्छा होता। यही हो रहा है हम ढंग का नहीं ढोंग का जीवन जी रहे है आज का आदमी ढंग का नहीं ढोंग का जीवन जी रहा है जो होता नहीं है वो दिखाने की कोशिश करता है जिसको महावीर ने कहा आदमी प्रदर्शन का जीवन जी रहा है। महावीर के शब्दों में कहूं तो उन्होंने कहा आज की दुनिया प्रदर्शन का जीवन जी रही है दिखावे कि ज़िन्दगी जी रही है। मैं आपसे निवेदन करूँगा चार जोड़ कपड़ो से ज़िन्दगी चला लेना लेकिन ऋण ले कर के झूटी शान शौकत दिखाने की कभी कोशिश मत करना। अरे कल तक ज़िन्दगी मौन से चलती थी अगर जीवन मे कोई कमी होती थी आदमी शांत हो जाता था अगर ज़िन्दगी में कोई आभाव होता था तो आदमी चुप हो जाता था उसको स्वीकार करता था कल तक ज़िन्दगी मौन से चलती थी आज ज़िन्दगी लोन से चल रही है लोन ले ले कर के पूरा घर भर गया। 20 लाख की गाड़ी भी ले आये, 50 लाख की कार भी ले आये लोन-लोन 50 हज़ार की क़िस्त चुकाना है, घर भर गया अब जाकर पूछो, अब तो तुम सुखी होगे बोले नहीं, क्यों? किस्ते चुका रहा हूँ और किस्ते चुकाते-चुकाते एक दिन आदमी खुद ही चूक जाता है।

Jeene kee kala iseelie main aapase nivaden karana chaahoonga dham, chahere ka rang nahin badal sakate kudarat kee taraph se jo rang milana tha mil gaya jo maan baap milane the mil gae jo bet
द्वारा Paras TV| 271 दृश्य
00:33
प्रतिमा अभिषेक क्यों किया जाता है? | Pratima abhishek kyon kiya jaata hai?
प्रतिमा अभिषेक क्यों किया जाता है?
Pratima abhishek kyon kiya jaata hai?
Why is the statue consecrated?

जिन प्रतिमा का अभिषेक अपने भावों की शुद्धि के लिए करते है न की प्रतिमा की शुद्धि के लिए। अतः जब भी अभिषेक करें अपने भावों को शुद्ध व निर्मल रखें।

Jin pratima ka abhishek apane bhaavon kee shuddhi ke lie karate hai na kee pratima kee shuddhi ke lie. atah jab bhee abhishek karen apane bhaavon ko shuddh va nirmal rakhen.

The statue whose consecration is done for the purification of their emotions and not for the purification of the statue. So whenever you anoint, keep your expressions pure and clean.

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प्रतिमा अभिषेक क्यों किया जाता है? | Pratima abhishek kyon kiya jaata hai?
द्वारा Paras TV| 119 दृश्य
00:40
गंधोदक किसे कहते है? | Gandhodak kise kahate hai?
गंधोदक किसे कहते है?
Gandhodak kise kahate hai?
What is sulfur?

गंधोदक दो शब्दों से मिलकर बना है गंध अथार्त सुगंध और उदक अथार्त जल। भगवान का शरीर सुगन्धित होता है। अतः उनके शरीर से स्पर्शित जल भी सुगंधित हो जाता है। यही पवित्र जल गंधोदक कहलाता है।

Gandhodak do shabdon se milakar bana hai gandh athaart sugandh aur udak athaart jal. bhagavaan ka shareer sugandhit hota hai. atah unake shareer se sparshit jal bhee sugandhit ho jaata hai. yahee pavitr jal gandhodak kahalaata hai.

Sulfur is composed of two words: Smell meaning aroma and water means water. The body of God is fragrant. Therefore, the water touched by their body also becomes fragrant. This holy water is called Gandodak.

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गंधोदक किसे कहते है? | Gandhodak kise kahate hai?
द्वारा Paras TV| 68369 दृश्य
00:34
सूर्योस्त से पहले भोजन क्यों करना चाहिए? | Sooryast se pahale bhojan kyon karana chahiye?
सूर्योस्त से पहले भोजन क्यों करना चाहिए?
Sooryost se pahale bhojan kyon karana chaahie?
Why should you have a meal before sunrise?

सूर्य के प्रकाश में सूक्ष्म जीवों कि उत्पत्ति नहीं होती, लेकिन सूर्यास्त के बाद सूक्ष्म जीवों की उत्पत्ति होने प्रारम्भ हो जाता है इसलिए सूर्यास्त से पहले भोजन करना चाहिए।

Soory ke prakaash mein sookshm jeevon ki utpatti nahin hotee, lekin sooryaast ke baad sookshm jeevon kee utpatti hone praarambh ho jaata hai isalie sooryaast se pahale bhojan karana chaahie.

Micro-organisms do not originate in sunlight, but after sunset, micro-organisms begin to originate, so food should be taken before sunset.

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सूर्योस्त से पहले भोजन क्यों करना चाहिए? | Sooryast se pahale bhojan kyon karana chahiye?
द्वारा Paras TV| 104 दृश्य
00:33
मिथ्यात्व को बंध का कारण क्यों कहा है? | Mithyatv ko bandh ka karan kyon kaha hai?
मिथ्यात्व को बंध का कारण क्यों कहा है?
Mithyaatv ko bandh ka kaaran kyon kaha hai?
Why is falsehood called the cause of bondage?

संसार को अपना समझते हुए संसारी पदार्थो से राग-द्वेष और ममत्व भाव करना मिथ्यात्व है। ऐसा करने से कर्मो का बंध होता है। इसलिए मिथ्यात्व को बंध का कारण कहा गया है।

Sansaar ko apana samajhate hue sansaaree padaartho se raag-dvesh aur mamatv bhaav karana mithyaatv hai. aisa karane se karmo ka bandh hota hai. isalie mithyaatv ko bandh ka kaaran kaha gaya hai.

Considering the world as yours, it is misconception to make rage and malice with worldly substances. By doing this, there is a bond of karma. Hence falsehood is said to be the cause of bondage.

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मिथ्यात्व को बंध का कारण क्यों कहा है? | Mithyatv ko bandh ka karan kyon kaha hai?
द्वारा Paras TV| 100 दृश्य
00:30
परमेष्ठी किसे कहते है और कितने होते है? | Parameshthi kise kahate hai aur kitane hote hai?
परमेष्ठी किसे कहते है और कितने होते है?
Parameshthee kise kahate hai aur kitane hote hai?
Who is called Parmeshthi and how many are there?

जो परम पद में स्थित होते है वह परमेष्ठी है। अरिहंत, सिद्ध, आचार्य, उपाध्याय और साधु ये पांच परमेष्ठी होते है।

Jo param pad mein sthit hote hai vah parameshthee hai. arihant, siddh, aachaary, upaadhyaay aur saadhu ye paanch parameshthee hote hai.

The one who is situated in the paramount position is the Parameshtri. Arihant, Siddha, Acharya, Upadhyaya and Sadhu are these five Parameshtis.

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परमेष्ठी किसे कहते है और कितने होते है? | Parameshthi kise kahate hai aur kitane hote hai?
द्वारा Paras TV| 280 दृश्य
00:32
प्रतिक्रमण क्या होता है? | Pratikraman kya hota hai?
प्रतिक्रमण क्या होता है?
Pratikraman kya hota hai?
What is a retraction?

दिन भर में जाने-अनजाने में हुई गलतियों के कारण हमारी आत्मा में लगे दोषों को मिथ्या मानकर उन्हें आगे न करने का संकल्प लेना प्रतिक्रमण कहलाता हैं।

Din bhar mein jaane-anajaane mein huee galatiyon ke kaaran hamaaree aatma mein lage doshon ko mithya maanakar unhen aage na karane ka sankalp lena pratikraman kahalaata hain.

Taking the resolution of not knowing the faults in our souls as false due to inadvertent mistakes made throughout the day, is called retribution.

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प्रतिक्रमण क्या होता है? | Pratikraman kya hota hai?
द्वारा Paras TV| 184 दृश्य
00:35
सिद्ध परमेष्ठी कौन होते हैं? | Siddh parameshthi kaun hote hain?
सिद्ध परमेष्ठी कौन होते हैं ?
Siddh parameshthi kaun hote hain?
Who are Siddha Parmeshtras?

जिन्होंने ज्ञानावरणादि आठों कर्मो का नाश कर लिया है और जन्म-मरण के दुःखों से हमेशा के लिए मुक्त होकर सिद्ध शिला पर विराजमान हो गये है उन्हें ही सिद्ध परमेष्ठी कहते है।

Jinhonne gyaanaavaranaadi aathon karmo ka naash kar liya hai aur janm-maran ke duhkhon se hamesha ke lie mukt hokar siddh shila par viraajamaan ho gaye hai unhen hee siddh parameshthee kahate hai.

Those who have destroyed all the eight deeds of enlightenment and have been liberated forever from the sorrows of birth and death and are seated on the Siddha rock are called Siddha Parmeshtis.

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सिद्ध परमेष्ठी कौन होते हैं? | Siddh parameshthi kaun hote hain?
द्वारा Paras TV| 115 दृश्य
00:29
अरिहंत परमेष्ठी कौन होते हैं? | Arihant parameshthi kaun hote hain?
अरिहंत परमेष्ठी कौन होते हैं?
Arihant parameshthee kaun hote hain?
Who are the Arihant Parameshtis?

जिन्होंने चार घातिया कर्मो का नाश करके केवल ज्ञान प्राप्त कर लिया वे अरिहंत परमेष्ठी कहलाते हैं।

Jinhonne chaar ghaatiya karmo ka naash karake keval gyaan praapt kar liya ve arihant parameshthee kahalaate hain.

Those who have attained enlightenment by destroying four deadly deeds are called Arihant Parmeshti.

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अरिहंत परमेष्ठी कौन होते हैं? | Arihant parameshthi kaun hote hain?
द्वारा Paras TV| 107 दृश्य
00:35
पूजन के दौरान चन्दन क्यों अर्पित करते है? | Poojan ke dauran chandan kyon arpit karate hai?
पूजन के दौरान चन्दन क्यों अर्पित करते है?
Poojan ke dauraan chandan kyon arpit karate hai?
Why do we offer Chandan during worship?

जिस प्रकार सिद्ध परमेष्ठी ने संसार रुपी ताप का नाश कर दिया है ठीक उसी प्रकार हम भी संसार रूपी ताप का नाश कर मोक्ष की प्राप्ति करें इस भावना से चन्दन अर्पित किया जाता हैं।

Jis prakaar siddh parameshthee ne sansaar rupee taap ka naash kar diya hai theek usee prakaar ham bhee sansaar roopee taap ka naash kar moksh kee praapti karen is bhaavana se chandan arpit kiya jaata hain.

Just as the Siddha Parmeshtri has destroyed the heat of the world, in the same way that we also destroy the heat of the world and attain salvation, sandal is offered in this spirit.

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पूजन के दौरान चन्दन क्यों अर्पित करते है? | Poojan ke dauran chandan kyon arpit karate hai?
द्वारा Paras TV| 88 दृश्य
00:38
पूजन के दौरान जल क्यों अर्पित करते है? | Poojan ke dauran jal kyon arpit karate hai?
पूजन के दौरान जल क्यों अर्पित करते है?
Poojan ke dauraan jal kyon arpit karate hai?
Why do we offer water during worship?

जिस तरह सिद्ध परमेष्ठी जन्म, जरा और मृत्यु के बंधनो से हमेशा-हमेशा के लिए छूट गये है, ठीक उसी प्रकार हम भी जन्म, जरा और मृत्यु के बंधनों से छूट जायें इसी भावना को लेकर जल अर्पित करते है।

Jis tarah siddh parameshthee janm, jara aur mrtyu ke bandhano se hamesha-hamesha ke lie chhoot gaye hai, theek usee prakaar ham bhee janm, jara aur mrtyu ke bandhanon se chhoot jaayen isee bhaavana ko lekar jal arpit karate hai.

Just as the Siddha Parameshthi has been left forever from the shackles of birth, zara and death, in the same way we too are freed from the shackles of birth, zara and death and offer water with this spirit.

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पूजन के दौरान जल क्यों अर्पित करते है? | Poojan ke dauran jal kyon arpit karate hai?
द्वारा Paras TV| 164 दृश्य
00:35
भोग भूमि क्या होती है? | Bhog bhoomi kya hoti hai ?
भोग भूमि क्या होती है ?
Bhog bhoomi kya hoti hai ?
What is Bhog Bhoomi?

जहाँ कर्म भूमि के जीवो के सामान असि, मसि, कृषि आदि षट्कर्मो का पालन नहीं करना पड़ता, कल्पवृक्षों से ही सभी पदार्थो की पूर्ति हो जाती है। ऐसी भूमि को भोग- भूमि कहा जाता है।

Jahaan karm bhoomi ke jeevo ke saamaan asi, masi, krshi aadi shatkarmo ka paalan nahin karana padata, kalpavrkshon se hee sabhee padaartho kee poorti ho jaatee hai. aisee bhoomi ko bhog- bhoomi kaha jaata hai.

Where there is no need to follow Assi, Masi, agriculture etc. hectares like karma land, all things are fulfilled by Kalpavriksha. Such land is called Bhoga-Bhoomi.

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भोग भूमि क्या होती है? | Bhog bhoomi kya hoti hai ?
द्वारा Paras TV| 167 दृश्य
00:35
कर्म भूमि क्या होती है? | Karm bhoomi kya hoti hai?
कर्म भूमि क्या होती है?
Karm bhoomi kya hoti hai?
What is Karma Bhoomi?

जहाँ असि, मसि, कृषि आदि षट्कर्म किये जाते हैं तथा संयम-तप एवं अनुष्ठान द्वारा स्वर्ग और मोक्ष की प्राप्ति होती है, उसे कर्म भूमि कहते है।

Jahaan asi, masi, krshi aadi shatkarm kiye jaate hain tatha sanyam-tap evan anushthaan dvaara svarg aur moksh kee praapti hotee hai, use karm bhoomi kahate hai.

Where Asi, Masi, agriculture etc. are performed and the attainment of heaven and salvation is achieved through restraint and penance, it is called Karma Bhoomi.

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कर्म भूमि क्या होती है? | Karm bhoomi kya hoti hai?
द्वारा Paras TV| 81 दृश्य
00:35
श्रुतपंचमी पर्व क्यों मनाते हैं? | Shrutapanchami parv kyon manate hain?
श्रुतपंचमी पर्व क्यों मनाते हैं?
Shrutapanchamee parv kyon manaate hain?
Why do Shrutpanchami celebrate the festival?

ज्येष्ठ शुक्ल पंचमी के दिन आचार्य पुष्पदंत एवं भूतबली जी मुनिराज ने षट्खण्डागम ग्रंथ की रचना की थी। तब से ज्येष्ठ शुक्ल पंचमी तिथि को श्रुतपंचमी पर्व के रूप में मनाया जाता हैं।

Jyeshth shukl panchamee ke din aachaary pushpadant evan bhootabalee jee muniraaj ne shatkhandaagam granth kee rachana kee thee. tab se jyeshth shukl panchamee tithi ko shrutapanchamee parv ke roop mein manaaya jaata hain.

On the day of Jyeshtha Shukla Panchami, Acharya Pushpadanta and Bhootbali Ji Muniraj composed the Shatkhandagam text. Since then Jyeshtha Shukla Panchami date is celebrated as Shrutpanchami festival.

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श्रुतपंचमी पर्व क्यों मनाते हैं? | Shrutapanchami parv kyon manate hain?
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Comparative Trade Statistics for the Years 2013 & 2014
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